L'accessibilità di Gesù

Sermone predicato la Sera della domenica, 3, 1868 da C.H. SPURGEON, Al Metropolitan Tabernacle, Newington. Provided by Spurgeon Ministries, Bath Road Baptist Church 

"Ora, tutti i Pubblicani e i peccatori, si accostavano a lui per udirlo" (Luca 15:1)

    Le più depravate e disprezzate classi della società avevano formato un anello intimo di ascoltatori intorno al Signore. Arguisco da questo che Egli era una persona molto accessibile, che non era di maniere repulsive, ma che ricercava la fiducia umana ed era disposto a che gli uomini comunicassero con Lui. 
Mi allargherò su un solo argomento, questa sera, e possa lo Spirito Santo fare attirare molti cuori a Gesù. Le monarchie orientali preferivano un grande isolamento, ed erano abituate a circondare loro stesse con barriere invalicabili di stato. Era molto difficile per i loro amici più fedeli avvicinarli. Tu ricordi il caso di Ester che, sebbene il re fosse suo marito, andò con la sua vita nella sua mano quando si avventurò a presentarsi alla presenza del re Assuero, perché c'era un comandamento che nessuno poteva presentarsi al re se non era da lui chiamato, sotto pena di morte. Non è così col Re dei re. 

    La sua corte è di gran lunga più splendida; la sua persona è di gran lunga più venerabile; ma tu puoi avvicinarti a Lui in tutti i tempi senza alcun impedimento od ostacolo. Lui non ha messo guardie del corpo che controllano tutt'intorno il suo palazzo. La porta della sua casa di misericordia è spalancato. 
Sull'architrave del cancello del Suo palazzo sta scritto: "perché chiunque chiede riceve; chi cerca trova, e sarà aperto a chi bussa". (Matteo 7:8; Luca 11:10) 

    Proprio ai nostri giorni gli uomini importanti non sono pronti a venire. Ci sono così molti gradini della scala su cui ti devi arrampicare prima che tu possa arrivare all'ufficiale che ti potrebbe aiutare, così molti subalterni sono preposti a trattenerti, e devi passare molti servitori, prima che tu possa arrivare al tuo obiettivo. 
Gli uomini migliori possono essere anche abbastanza affabili, ma ci ricordano quella vecchia favola russa del Maestro di casa ospitale in un villaggio, che era abbastanza disposto ad aiutare tutti i poveri chi andavano alla sua porta, ma lui teneva molti grandi cani sciolti nel suo recinto, in modo che nessuno potesse arrivare alla soglia della sua porta, e perciò la sua personale affabilità non era di nessuno servizio ai vagabondi. Non è così col nostro Maestro. 
Sebbene Egli sia più grande che più grande non si può, e più alto che più alto non si può, Egli ha predisposto fuori della strada tutto in modo da permettere al peccatore di entrare nelle sue sale di divertimento grazioso. Dalle sue labbra noi non sentiamo parole minacciose contro l'intrusione, ma centinaia di inviti ad una intimità più vicina e prediletta. Gesù potrà essere avvicinato, non ora e allora, ma in tutti i tempi, e non da qualche favorito, ma da tutti quelli nei cui cuori il Suo Santo Spirito ha acceso il desiderio di entrare alla sua presenza segreta.
Gli insegnanti filosofici al giorno del nostro Signore ostentavano un isolamento molto grande. Essi consideravano che i loro insegnamenti fossero così profondi ed eclettici che non potevano essere ascoltati dalla comune plebaglia: "Statevene lontani da qui, voi profani" era il loro motto sdegnoso. Come Simone Stilite, loro stavano in piedi su un alto pilastro della loro stessa presunzione fantastica, e lasciavano cadere giù ora e allora un pensiero disparato sul gregge volgare che stava sotto, ma loro non accondiscendevano a parlare familiarmente con loro e consideravano che fosse un'onta alla loro filosofia comunicarlo alla moltitudine. Uno dei filosofi più grandi scrisse sulla sua porta: "Non permettere che nessun ignorante di geometria entri qui", ma il nostro Signore, si paragonava sia con tutti quelli che sono uomini saggi sono, sia con gli sciocchi, perché sono tutti ignoranti davanti a Lui; che è infatti, la saggezza di Dio, che mai scacciò un peccatore a causa della sua ignoranza, mai rifiutò uno che Lo cercava perché lui non era ancora iniziato, e non aveva uno spirito assetato per essere innaffiato dalla cristallina primavera della verità divina. Ogni Sua parola era un diamante, e le sua labbra profondevano perle, e lui non era mai tanto a casa di quando parlava alle persone comuni, e insegnava loro intorno al regno di Dio. 

    Tu puoi contrapporre e comparare la gentile abitudine del nostro Signore con quella dei re, e dei nobili e dei saggi, ma tu non troverai mai nessuno che possa eguagliarlo in un così disponibile tenerezza. A questa qualità attraente del nostro Signore intendo, questa sera, come Dio mi aiuterà, chiedere la tua seria attenzione. Prima di tutto, lascia che noi lo verifichiamo; in secondo luogo, lascia che lo illustriamo; e, in terzo luogo, che lo rafforziamo o lo miglioriamo.

I. PRIMA, LASCIA CHE NOI VERIFICHIAMO LA CAPACITÀ DI FARSI AVVICINARE DI CRISTO, SEBBENE ESSO REALMENTE NON NECESSITI DI NESSUNA PROVA, PERCHÉ È UN FATTO PALPABILE DELLA SUA VITA. 

    1. Tu puoi vedere ciò evidentemente nel suo ruolo. Quegli ruoli sono troppi per noi per prenderli tutti stasera. Noi vogliamo spigolarne giusto una manciata. Il nostro Signore Gesù è detto di essere il Mediatore tra Dio e l'uomo. Ora, osserva, che l'ufficio di mediatore implica subito il fatto che è accessibile. Un mediatore, come il Lavoro dice, è uno che può mettere la sua mano su entrambi; ora, se Gesù non metterà familiarmente la sua mano sull'uomo, certamente lui non è mediatore tra Dio e l'uomo. Un mediatore non è un mediatore di una parte: deve essere consanguineo e uguale a entrambe le parti tra cui si interpone. Se Gesù Cristo sarà un mediatore perfetto tra Dio e equipaggerà, Egli deve poter venire a Dio così vicino che Dio lo chiamerà Suo Collega, e poi lui deve avvicinarsi all'uomo così da vicino che lui non si vergognerà di chiamarlo fratello. 

    Questo è precisamente ciò che avviene col nostro Signore. Pensa a questo, tu che hai paura di Gesù. Egli è un mediatore, e come un mediatore tu puoi andare a Lui. La scala di Giacobbe andava dalla terra al cielo, ma se lui avesse tagliato una mezza dozzina dei pioli più in basso, a che sarebbe servito? 
Chi salirebbe con essa nella collina del Signore? Gesù Cristo è la grande congiunzione tra terra e cielo, ma se Lui non toccherà l'uomo mortale e povero che va a Lui, perché poi, di che servizio è Egli per i figli degli uomini? Tu hai bisogno di un mediatore tra la tua anima e Dio; tu non devi pensare di arrivare a Dio senza un mediatore; ma tu non desiderare un mediatore proprio tra te e Cristo. Qualcuno ha detto che c'è una preparazione per venire a Dio: "tu non devi venire a Dio senza una rettitudine perfetta", No, tu puoi venire a Gesù senza qualsiasi preparazione, e senza qualsiasi rettitudine, perché come mediatore lui ha in Se stesso tutta la rettitudine e l'adeguatezza che tu richiedi, ed è pronto metterle su di te. Tu puoi venire a Lui audacemente addirittura ora; lui aspetta riconciliarti a Dio mediante il Suo sangue. 

    Un altro dei suoi compiti è quello di sacerdote. Quella parola "sacerdote" è venuta oggi a puzzare molto; ma, per tutti che, è una parola molto dolce come noi troviamo nelle Sante Scritture. La parola "sacerdote" non vuole dire un sacerdote fastosamente vestito, che sta in piedi separatamente dagli altri adoratori fra il cancelletto, due passi più in alto dal resto delle persone, che professano di avere il potere di dispensare il perdono per il peccato umano, e non so quello che sta accanto. Il vero sacerdote era veramente il fratello di tutte le persone. Non c'era uomo in tutto l'accampamento così fraterno come Aaronne. Aaronne e i sacerdoti che gli successero erano così tanto i primi punti di contatto con gli uomini, sul conto di Dio, che quando un lebbroso era divenuto troppo sporco per qualcuno altro che gli stava vicino, l'ultimo uomo che lo toccò era il sacerdote. La casa sarebbe lebbrosa, ma lui parlava con lui, e l'esaminava, l'ultima delle tribù di Israele che avrebbe avuto familiarità con l'esule disgraziato; e se successivamente quell'uomo malato fosse guarito, la prima persona che lo toccava doveva essere un sacerdote. "Va, fatti visitare dal sacerdote", era il comando, a ogni lebbroso che guariva; e fino a quando il sacerdote non era entrato in amicizia con lui, e non gli aveva dato un certificato di guarigione, lui non poteva essere ricevuto nell'accampamento Ebreo. Il sacerdote era il vero fratello delle persone, scelto di fra loro, poteva essere avvicinato in tutti i momenti; vivendo in mezzo a loro, proprio nel centro dell'accampamento era pronto a fare l'intercessione per il peccatore e per l'addolorato.

Così è anche col nostro Signore. 

    Leggevo proprio ora, che Egli può essere toccato attraverso un feeling delle nostre infermità, e siccome Lui fu tentato in tutti i punti, Gli piace come noi siamo, ancora senza peccato. Certamente tu non metterai mai in dubbio che se Gesù sostiene perfettamente l'ufficio di sacerdote, come Lui fa certamente, Lui deve essere il più accessibile degli esseri, accessibile dal povero peccatore, che ha dato Se stesso per i disperati, che solo un sacrificio può salvare; accessibile dalla brutta meretrice che è messa fuori l'accampamento e che solamente il sangue può pulire; accessibile dal misero ladro che deve soffrire la punizione dei suoi crimini e che solamente il Sommo e Grande Sacerdote può assolvere. 

    Nessun altro uomo può avere a cura di toccarti, O esule tremante, ma Gesù lo vuole. Tu puoi essere separato da tutto il genere umano, giustamente e rettamente per le tue iniquità, ma tu non sei separato da quel grande amico dei peccatori che veramente in questo momento è disposto a che pubblicani e peccatori fossero "disegnati" vicino a lui. 
Come terzo ufficio lasciatemi menzionare che il Signore Gesù è il nostro Salvatore; ma non vedo come Egli può essere un Salvatore a meno che possa avvicinarsi a quelli che hanno bisogno di essere salvati. Il sacerdote e il Levita passarono dall'altro lato, quando il ferito fu lasciato mezzo morto sulla strada di Gerico; loro non erano salvatori, perciò e non potevano esserlo, ma Egli era il salvatore che venne a sapere dov'era l'uomo, si chinò su lui, e prese vino e olio e li versò sulle piaghe delle sue ferite, e lo sollevò con amore e lo mise sulla sua propria cavalcatura, e lo condusse alla locanda. 

    Lui era il vero salvatore; e, o peccatore, solo Gesù Cristo verrà dove sei tu, e le tue ferite del peccato, anche se fossero putride, non lo allontaneranno da te. Il suo amore supererà l'oltraggio nauseante della tua iniquità, perché Egli può ed è disposto a salvarti come tu sei. Menzionerei molti altri compiti di Cristo, ma questi tre basteranno. Certamente se lo Spirito li benedice, tu sarai condotto a vedere che Gesù non tarda ad arrivare. 

    2. Considera alcuni dei suoi nomi e titoli. Frequentemente Gesù è stato chiamato "Agnello"! Benedetto nome! Suppongo che non c'è alcuno uno qui chi abbia mai avuto paura di un agnello; quella ragazza piccola, se lei vedesse un agnello, non sarebbe spaventata. Ogni bambino sembra quasi istintivamente bramare di mettere la sua mano sulla testa di un agnello. Magari tu venissi e mettessi la tua mano sulla testa di Cristo, l'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo. 

    "Oh vedi come Gesù confidi in se stesso nel nostro amore infantile, come se per mezzo dei suoi liberi modi con noi verifichi la nostra serietà! Il suo nome sacro racchiuso in una parola comune come l'Agnello, che Egli ama sentire sulla terra; Non c'è maestà in lui il cui amore non può venirci vicino". 
Inoltre, Lo trovi chiamato come Pastore: nessuno ha paura di un pastore. Se tu fossi in viaggio verso l'Est, e tu vedessi dei Nomadi o soldati turchi in lontananza, tu ne saresti allarmato; ma se qualcuno ti dicesse: "Oh, sono solo dei pastori", tu non ne avresti paura. Le pecore non sono del tutto timide quando sono vicine al pastore. O povera pecora errante, tu, forse, sei venuta e hai paura di Cristo, ma non c'è alcun motivo per esserlo, perché questo Pastore paradisiaco dice: "avrò cura delle mie pecore e le strapperò da tutti i luoghi dove sono state disperse in un giorno di nuvole e di dense tenebre". (Ezechiele 34:12) 

"Guarda il gentile Pastore di Israele sta con tutta la sua bellezza". 

    Tu puoi tuttavia essere timido, sciocco, e errante, ma non c'è nulla nel buon Pastore da farti allontanare da Lui, ma tutto ti invoglia ad andare da Lui. Inoltre, Lui è stato chiamato anche nostro Fratello, e uno ha sempre la possibilità di avvicinarsi a suo fratello. 

    Non ho nessun pensiero di pericolo o di angoscia da farmi esitare a comunicare qui con mio fratello, perché lui è tanto buono e gentile. Non penso che se mi trovassi in un guaio inaspettato io esiterei dal chiamarlo in mio aiuto. Non ho mai considerato che ci fosse la benché minima distanza tra lui e me, e non farla tu, spero, riguardo ai tuoi fratelli. Anche così, ciò è con questo Fratello nato per le avversità. Credente, come è potuto succedere che tu qualche volta ti sei tirato indietro e sei stato così freddo verso Gesù? Cristo è accessibile. 
"La luce dell'amore è intorno ai suoi piedi, i Suoi percorsi non sono mai oscuri; e lui viene a noi vicino quando noi gli veniamo vicino".

    Tu hai bisogno di non pensare che i tuoi guai siano troppo frivoli da portarglieli; lui ha un orecchio aperto per le piccole irritazioni quotidiane della vita. 
Fratelli, voi potete venire al più anziano e buon Fratello in tutte le ore; e quando lui vi biasima per essere venuti, lascia che io lo sappia. 

    Lui è chiamato anche Amico; ma lui sarebbe un amico molto ostile se non potesse essere avvicinato da quelli che Egli professava di amare. Se il mio amico mette una siepe intorno a lui, e lo tiene così tanto in disparte che non posso parlare con lui, farei a meno della sua amicizia; ma se lui è un amico genuino, e sto in piedi alla suo porta a bussare, lui dirà: "Entra, e benvenuto; che posso fare per te?" Un tale amico è Gesù Cristo. Lui è sulla via per incontrarsi con tutti quelli che hanno bisogno, cercando i cuori. 

    3. C'è molto spazio per allargarsi nel discorso, ma non ho tempo per dire di più, perciò ti darò un altra dichiarazione. Ricollegati alla Sua persona. La persona del nostro Signore Gesù Cristo proclama questa verità con voce di tromba. Dico la sua persona, perché lui è un uomo, nato di donna, osso del nostro osso e carne della nostra carne. Il Signore Gesù Cristo è Dio, ma se lui fosse solamente Dio, tu staresti bene in piedi a distanza, e rabbrividiresti allo splendore della sua maestà. Ma lui è tanto uomo come Dio, e così viene a passare, come il dott. Watts lo definisce: "nella carne umana vedo fino a Dio, pensieri di nessuna scoperta del conforto; Il santo, giusto, e sacro sono tre terrori alla mia mente. Ma se appare la faccia dell'Emmanuel, comincia la Mia speranza, la mia gioia; il Suo Nome inibisce la mia paura servile, la Sua Grazia rimuove i miei peccati". 

    Quando vedo Cristo nella mangiatoia dove il bue lo riscaldava, o attaccato al seno di una donna, o obbediente ai suoi genitori, o "un Uomo di dolori e informato con dolore, un uomo povero senza un posto dove posare il capo, allora sento che posso andare da Lui liberamente. 
Pensa a Lui come se fosse precisamente come te è, in tutto e per tutto eccetto che per il peccato, e poi tu non avrai mai un pensiero che lui ti sgriderà per essergli andato vicino, o ti scaccia quando tu ti avventuri da Lui per supplicarlo. Ma voglio specialmente dirti che se tu potessi vedere la persona del mio Maestro così com'era quando stava qui sulla terra, tu avresti d'ora innanzi e per sempre il pensiero che tu verresti a Lui e non Lo vorresti mai espellere dalla tua mente. Non conosco quali sarebbero potute essere le sue bellezze, o quella che sarebbe potuta essere l'aria della sua bella espressione, ma di questo sono persuaso, che se Lui potesse venire qui stasera, e potessi sgombrare questa piattaforma per Lui di cui non sono degno neppure di allacciare la scarpa, tu che gemi sotto un senso di indegnità non correresti via. Se Mosè stesse qua in piedi con la sua espressione fiammeggiante, tu proteggeresti i tuoi occhi, e chiederesti che se devi guardare su di lui, lui porterebbe un velo; ma se Cristo fosse qui, oh! come brameresti di cercare solo Lui e Lo guarderesti fisso! 

    Non ci sarebbero assottigliamenti di palpebre, non coprendo nessuno la faccia, nessun allarme, nessuna angoscia: la sua faccia è troppo dolce per quello. 

    E se il Maestro camminasse per i corridoi, quelli molto più timidi di te bramerebbero di toccare